Аз редакция: Хитой дар тахти рохбарии Партияи коммунистии Хитой дар сохтмони мамла-кати хозиразамони социалистй му-ваффакиятхои барчаста ба даст овард, ки он ба дигар мамлакатхо барои муайян кардани рохи навсозии худ ёрй расонда метавонад. Ва далели он, ки кумак ба бунёди ҷомеаи ҷаҳонӣ бо ояндаи муштарак яке аз талаботҳои муҳими модернизатсияи Чин аст, нишон медиҳад, ки он масъулияти глобалии худро барои кӯмак ба кишварҳои дигар дар рушди онҳо иҷро мекунад. Се коршинос назари худро дар ин бора бо нашрияи China Daily мубодила мекунанд.
Чин "бархез нест", балки ба маркази марказии қаблии худ дар арсаи ҷаҳонӣ бармегардад ва шояд аз он боло меравад. Чин дар таърих се такрори умумиҷаҳонӣ дошт: "Асри тиллоӣ" -и сулолаи Сунг (960-1279); давраи ҳукмронӣ дар сулолаҳои Юан (1271-1368) ва Мин (1368-1644); ва бозгашт ба марказӣ аз Дэн Сяопин дар солҳои 1970 ба Си Ҷинпин ҳоло.
Дигар давраҳои бузурге буданд, ки таърихи ҷаҳонӣ ва Чин бо ҳам мепайвандад. Бо вуҷуди ин, дар Анҷумани 20-уми миллии Ҳизби коммунисти Чин, ки ба тозагӣ анҷом ёфт, кишвар модели сохториро қабул кард, ки ба зудтар ва муассиртар қабул кардани қарорҳо нигаронида шудааст, ки мо метавонем нияти кишварро барои ба итмом расонидани бозгашт ба марказӣ дар низоми нави ҷаҳонӣ дар асоси самаранокӣ ва шукуфоӣ дар ватан ҷамъоварӣ кунем.
Анҷумани 20-уми ҳизб Си Ҷинпинро ҳамчун асли ҳизби коммунистӣ тасдиқ кард ва ҳайати нави Кумитаи Марказии Ҳизби Халқии Хитойро иборат аз 205 нафар ва Кумитаи нави доимии Бюрои Сиёсии КМ Партияи Коммунистии Хитойро ташкил дод.
Дар ин ҷо якчанд нуктаҳои муҳими таваҷҷӯҳи ҳар як донишманди сиёсати хориҷӣ вуҷуд доранд.
Аввалан, асосан дар Ғарб, тақсимоти ҳокимияти иҷроия ба раҳбари Чин ҳамчун “аз ҳад мутамарказӣ” тавсиф шудааст. Аммо дар Ғарб, бахусус дар Иёлоти Муттаҳида, идеяи "Президенти иҷроия" ва истифодаи "изҳоротҳо" мутамарказии радикалӣ мебошанд, ки ба президентҳо имкон медиҳанд, ки қонунҳоро аз байн баранд, ки аз президентҳои Рональд Рейган то Ҷо Байден шӯҳрат пайдо кардааст.
Дуюм, муҳим аст, ки ду хусусияти изҳороти Котиби Генералии КМ ҲКТ Си Ҷинпин дар Анҷумани 20-уми ҳизб: демократия бо хусусиятҳои чинӣ ва механизмҳои бозорӣ бо хусусиятҳои чинӣ.
Демократия дар заминаи Чин аз амалиёти ҳаррӯзаи ҳизбӣ ва интихобот/интихобот дар сатҳи васеи миллӣ ё муодили “ҳукумати маҳаллӣ” дар кишварҳое ба мисли Олмон ва Фаронса иборат аст. Ҳангоми мувозинат бо «қудрати мустақим» дар сатҳҳои Кумитаи доимии Бюрои Сиёсӣ, раванди қабули қарорҳои Чин як воситаи ҷамъи маълумот ва иттилооти «вақти воқеӣ» барои таъмини қабули қарорҳои дахлдор ва муассир мебошад.
Ин модели маҳаллӣ як мувозинати муҳими қудрати миллӣ мебошад, зеро қабули қарорҳои мустақим бо самаранокӣ ва мувофиқат рақобат мекунад. Аз ин рӯ, ин як хусусияти калидӣ хоҳад буд, ки дар солҳои оянда ҳамчун як қисми парадигмаи идоракунии Чин мушоҳида карда шавад.
Сеюм, «механизмҳои бозорӣ» дар сотсиализм бо хусусияти чинӣ маънои ба ҳадди аксар расонидани интихоби маҳаллӣ ва таъмини «шукуфоии умумӣ»-ро дорад. Ҳадаф дар ин ҷо истифодаи бозор барои муайян ва баҳодиҳии афзалиятҳо, сипас - амалӣ кардани қарорҳои мустақим - иҷрои қарорҳо, татбиқ ва баррасии ҳадди аксар самаранокӣ мебошад. Гап дар он нест, ки касе бо ин модел розӣ аст ё розӣ нест. Қабули қарорҳо барои ба даст овардани шукуфоии муштарак барои беш аз 1,4 миллиард нафар дар ҷаҳон мисле нест.
Эҳтимол барҷастатарин сигнал ва консепсияе, ки Си дар изҳороти худ дар Анҷумани 20-уми ҳизб баён кардааст, талаби “ваҳдат”, “навоварӣ” ва “амният” дар доираи протоколи фаъоли “модернизатсия” бошад.
Дар дохили ин истилоҳот ва мафҳумҳо, шӯҳратпарасттарин ва мураккабтарин системаҳои рушд дар таърих пинҳон шудаанд: Чин нисбат ба ҳар як кишвари таърихи башарият шумораи бештари одамонро аз камбизоатӣ раҳо кард, зеро ҳиссаи он дар ММД-и ҷаҳонӣ чор маротиба афзуд; Чин ҳар сол аз ҳама кишварҳо бештар муҳандис истеҳсол мекунад; ва азбаски AlphaGo-и Google дар соли 2015 дар бозии қадимии Go Fan Hui-ро мағлуб кард, Чин дар соҳаи маориф, инноватсия ва татбиқи зеҳни сунъӣ дар ҷаҳон пешсаф аст.
Чин инчунин аз рӯи шумораи патентҳои амалкунанда дар ҷои дуюм аст, дар тавлиди истеҳсолот ва тиҷорат, инчунин дар содироти технология дар ҷаҳон пешсаф аст.
Бо вуҷуди ин, роҳбарияти Чин инчунин бо душвориҳои бесобиқа рӯ ба рӯ мешавад, ки аз ин пеш надида буд. Дар дохили Чин бояд гузариши худро ба энергияи тоза бидуни бозгашт ба истифодаи ангишт ва дигар сӯзишвории истихроҷшуда анҷом диҳад ва дар баробари нигоҳ доштани рушди иқтисодӣ пандемияи COVID-19-ро самаранок нигоҳ дорад.
Ҳамчунин, кишвар бояд эътимодро ба бозори амволи ғайриманқули худ барқарор кунад. Шукуфоӣ давраҳои таваррум ва қарзро ба вуҷуд меорад, ки боиси афзоиши қарз ва тахминҳо мегардад. Аз ин рӯ, Чин як модели наверо талаб мекунад, ки бо давраи "ривоҷ ва бум" мубориза барад, то бахши амволи ғайриманқули худро мӯътадил созад.
Гузашта аз ин, аз ҷиҳати геополитикӣ, масъалаи Тайван як масъалаи бузургтарро пинҳон мекунад. Чин ва Иёлоти Муттаҳида дар байни "тағйири ҳамоҳангӣ" дар тартиботи ҷаҳонӣ қарор доранд, ки бидуни муколамаи маъмулии дипломатии 60 соли охир ба вуҷуд омадааст. "Харитаи гегемонӣ"-и такрорӣ вуҷуд дорад - дар он ҷо ИМА манфиатҳои Чинро аз ҷиҳати низомӣ иҳота мекунад, дар ҳоле ки Чин аз ҷиҳати иқтисодӣ ва молиявӣ дар минтақаҳое, ки замоне бо Ғарб муттаҳид шуда буданд, бартарӣ дорад.
Аммо дар нуқтаи охирин, ҷаҳон ба би-поляризм бармегардад. Технологияҳои корхонаҳо маънои онро доранд, ки ҳам давлатҳои хурдтар ва ҳам субъектҳои ғайридавлатӣ дар тартиботи нави ҷаҳонӣ мавқеи намоён хоҳанд дошт.
Си даъвати дуруст кард, ки ҷаҳоне, ки ба қонунҳои байналмилалӣ, якпорчагии соҳибихтиёрӣ ва шукуфоии муштараки ҷаҳонӣ содиқ бошад, то ҷаҳони осоиштаро парвариш кунад. Барои ноил шудан ба ин, Чин бояд дар муколама ва системаи "ёрии корхонаҳо" роҳбарӣ кунад, ки ба рушди прагматикӣ, устувории экологӣ ва пешрафти давомдор дар сифати зиндагӣ дар саросари ҷаҳон нигаронида шудааст.
Аз ҷониби Гилберт Моррис | China Daily | Навсозӣ: 2022-10-31 07:29
Вақти фиристодан: октябр-31-2022